Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Dorifor-bust

Кудрин А.В. Пермь в столыпинском галстуке. Часть 11. Случай на Белой горе

Пермь в столыпинском галстуке. Часть 1. Исключительное положение
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 2. «Святая Анна» за помощь Лбову
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 3. Опасные связи или несвоевременная месть
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 4. Морфий и общий язык
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 5. Путешествие динамита из Перми в Петербург
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 6. Красный след Ястреба
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 7. Три товарища
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 8. Дорогой дневник
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 9. Два погребения – ни одной могилы
Пермь в столыпинском галстуке. Часть 10. Прощальный выстрел

Авторская версия

     Место действия проекта «Пермь в столыпинском галстуке» смещается из губернской столицы в глухие леса Осинского уезда, где живёт тихой богомольной жизнью недавно основанный Свято-Николаевский православно-миссионерский мужской монастырь. Ветры революции, всюду сеющие смуту, не минуют и эту святую обитель, ведь, как известно, черти особенно любят тихие омуты…

     14 октября 1908 года у пермского губернатора Александра Болотова состоялась незапланированная встреча. Неожиданно к нему явился казначей Белогорского монастыря иеромонах Иннокентий с ходатайством о выдаче разрешения монашеской общине на покупку и хранение оружия, свободная продажа которого в губернии была ограничена ещё в декабре 1905 года. Когда речь зашла о том, чем вызвана такая необычная для скромных иноков потребность, казначей признался, что в начале третей декады сентября к нему явились двое экспроприаторов с требованием денег.


А. Болотов, пермский губернатор в 1905-1909 годах

Collapse )

Продолжение

Кроме того, см. Пермь в столыпинском галстуке. Часть 11: Случай на Белой горе // Интернет-журнал «Звезда». 19 марта 2019 года

© polikliet

Dorifor-bust

Зосима

   В начале 20 века в Пермской губернии разгорелся скандал с настоятелем Боголюбского женского монастыря архимандритом Зосимой. Суть скандала состояла в обвинении игумена в серии изнасилований несовершеннолетних

Архимандрит Зосима.jpg
Архимандрит Зосима

1. Так фигуру Зосимы видит современный церковный официоз

Старец Зосима - основатель Сарсинской Боголюбской обители

2. Так её видела тогдашнаяя либеральная пресса, которая страдала большим количеством неточностей и иногда не стеснялась приврать

Монах Зосима // Камский край. 29 апреля 1906 года

Известный белогорский монах Зосима, осуждённый к каторге по громкому делу, до сих пор окружён в глазах невежественной массы ореолом мученичества. Под влиянием проповедей о. Серафима, выставлявшаго его открыто жертвою «лицеменрнаго, земного» суда, в тюремную келью Зосимы каждый день приходили «набожныя» поклонницы целыми десятками. В настоящее время этот невежественный экстаз уже остыл, но поклонницы всё же продолжают появляться и, вообще, «мученику» Зосиме живётся в тюрьме недурно. Сам он отвечает, что чувствует «тихую радость», так как «он не один, а с ним неотлучно пребывает благодать Божия». Совершенно здоровый Зосима тем не менее занимает отдельную палату в тюремной больнице. На свидание белогорские монахи, в том числе и о. Серафим, приходят к нему безпрепятственно и «беседуют» в «келии» один на один сколько угодно. Тюремный режим в этом отношении Зосиму исключает. Замечательно, что все уголовные относятся к Зосиме крайне враждебно: по их мнению, суд отнёсся к Зосиме крайне снисходительно. «Ну и русский закон», говорил один уголовный, «вот я сапоги старые украл, да ем баланду девятый месяц и не знаю, когда и выберусь, и тот сколько людей обезчестил, а живёт себе ничего и не жалуется». Да, если «посмотреть, да сравнить», то ненависть уголовных арестантов к «страдальцу» Зосиме будет понятной.

Старец Зосима // Камский край. 27 апреля 1907 года

Бывший настоятель женскаго монастыря Зосима известный, пермякам своими похождениями и присуждённый к тюрьме за растление девушек, в настоящее время, как нам сообщают, живёт на полной свободе в Нижнем-Новгороде и по-прежнему очень неравнодушен к лицам женскаго пола.

3. Так эта история выглядела с точки зрения историков-архивистов 1923 года

Данковский М. Дело Архимандрита Зосимы : (судебно-уголовный процесс по обвинению в изнасиловании и растлении малолетних приютанок в Боголюбском женском монастыре Пермской губернии Красноуфимского уезда). — Пермь, 1923


4. О том, как она выглядела с точки зрения тогдашних правоохранительных органов можно узнать в Государственном архиве Пермского края, посмотрев дело ГАПК. Ф. 164. Оп. 1. Д. 103. На руки его не выдают из-за ветхости, но могут дать посмотреть слепые микрофиши

     Все взрослые люди, выводы каждый может сделать сам и выбрать ту версию исторической реальности, которую посчитает наиболее обоснованной

Dorifor-bust

Србија. Градска дневној рутини. Нови сад

     Город Нови Сад - столица автономного края Воеводина в составе Республики Сербия, где значительными меньшинствами являются венгры, хорваты, словаки, румыны и русины, чьи языки имеют официальный статус на его территории. Воеводина находится в составе Сербии менее 100 лет, ранее она входила в состав Сербского государства ещё до турецкого завоевания.


Collapse )

© polikliet

Вы можете поддержать этот журнал и его автора

Dorifor-bust

Убийство священника

№ 166 Воскресенье 29 июля 1907 года

     По словам «Ур.», благочинный перваго округа верхатурскаго уезда телеграммой сообщил екатеринбургскому преосвященному, что 17 июля священник Салдинскаго села Карамышев умер вследствие нанесения в шею кинжалом трёх больших ран.


Dorifor-bust

Татарское медресе в Перми

№ 237 Среда 1 ноября 1906 года

В числе жителей города насчитывается до 1500 душ татар и, кроме того, Пермь окружена деревнями с татарским же населением. Для нужд образования детей татарскаго населения уже более 15 лет существует в Перми татарская школа (медресе), в которой в настоящее время насчитывается до 220 учащихся. Учащий персонал состоит из главнаго преподавателя, четырёх учителей и двух помощников. Помещение за всё время существования медресе имело безплатное в доме Ибатуллина (по Осинской ул.), содержание-же его (3026 руб.) обезпечивается единственно добровольными взносами мусульман по подписке. Ныне общество мусульман, указывая, что проживающие в Перми мусульмане, в качестве домовладельцев, торговцев и т.п. участвуют в уплате городских сборов, как плательщики, обратилось в городскую управу с просьбою о назначении из городских средств пособия на содержание медресе. С такою-же просьбою мусульмане обращаются к уездному и губернскому земствам, в виду того, что в медресе учатся и жители пермскаго и других уездов. Курс учения в медресе пятилетний. В числе предметов преподавания есть и общеобразовательные предметы, но русского языка не преподаётся.


Dorifor-bust

Архиепископ Андроник. 90 лет без могилы

Мы раздуваем пожар мировой,
Церкви и тюрьмы сравняем с землёй.



     Стоит в Перми на улице Героев Хасана затерянный в кустах памятный крест. Со всех сторон подбираются к нему коммерческие новостройки, сорная трава и строительный мусор. Висит в московском Храме Христа Спасителя икона, посвящённая новомученикам российским, а на ней фрагмент«Убиение священномучеников Андроника и Ермогена». Подходят к иконе и стар, и млад, кто помолиться, кто взглянуть на непривычных для церковного убранства красноармейцев…Collapse )